Na most ha ezek a műkincsek annyira kiemelkedően értékesek voltak, akkor az állam mint tulajdonos miért nem bírt fejlettebb technikával (pl. komolyabb páncélüveg, amit nem lehet pár baltacsapással betörni, valódi acélrács, amit nem lehet szintén pár ütéssel áttörni, a teremben megfelelő füsttechnika, ami a tolvajok számára a térbeli tájékozódást tette volna lehetetlenné) és rátermettebb emberi erőkkel (akik nem csupán a rendőrséget hívni tudják, hanem esetleg a jogellenesen behatolókat fizikailag tettenérni is) vigyázni rájuk? Ja hogy az túl sokba került volna? Köszönöm, nincs több kérdésem.

Bejegyzés: A "szász Napkirály" ellopott kincseire vadászik a világ

Háááát, ez egy ilyen világ. A rabolt értékek most új rablóhoz kerültek... kérdés, hogy valóban műgyűjtőhöz kerül rendelésre, vagy valami ostoba amikor rájön, hogy nem tudja eladni, beolvasztja és örökre elveszik törtaranyáron vagy a kő új gyűrűkbe visszacsiszolva...

Bejegyzés: A "szász Napkirály" ellopott kincseire vadászik a világ

@pangea: köszönöm, igyekeztem átadni a lényeget!

Bejegyzés: Sisi, egy legendás szépség földi pokla

+

Bejegyzés: Sisi, egy legendás szépség földi pokla

Nagyon szép volt, kirázott a hideg.

Bejegyzés: Sisi, egy legendás szépség földi pokla

Köszönöm szépen!

Bejegyzés: Sisi, egy legendás szépség földi pokla

Ez nagyon szep volt.

Bejegyzés: Sisi, egy legendás szépség földi pokla

Szent Miklós életére semmilyen kortárs vagy kicsit később szerkesztett életrajz, - mely történelmileg hiteles adatokat tartalmazna - nincs birtokunkban. Élete, csodatételei elmesélésére a leggyakrabban használt munka a XIII. századból származó 'Legenda Aurea', melyben olyan fantasztikus dolgokat találni, hogy Miklós már a születésének napján felállt a fürdőkádjában.
Az első történelmileg bizonyított feljegyzések Miklósról, Archimandritei Mihálytól vannak a VIII. század végéről, kb. 350 évvel későbbről, mint amikor Miklós állítólag élt. Művének címe: 'A Szentséges Miklós Atyának Élete, Munkája, Csodatételei'. Mihály atya közléseit azért nem szabad komolyan venni, mert sehol nem utal arra: honnét vette adatait, milyen forrásokból merített, ami nem is csoda hiszen nevét, csodatételeit korábban nem ismerték. Természetesen nem mindent ő talált ki, hiszen Miklós legendája több töredék összedolgozásából született meg, de kétségtelen Mihály atyának szabadon szárnyaló fantáziája lehetett. Más, nálánál későbbi hivatkozások sem jelölnek meg semmilyen Mihályt megelőző kútfőt, mint a VIII. század, - mely már önmagában is magáért beszél. Myra városában, - ahol állítólag Miklós tevékenykedett -, nem létezett semmilyen Miklósra utaló hagyomány egészen a IX. századig, mikor a síremlékét is hirtelen megtalálták, benne a szent életű püspök hiánytalanul meglévő csontvázával.

Bejegyzés: Mikulás a diplomáciai botrányok kereszttüzében

Szintén találni Mihály könyvében olyan részletek, melyeket nem szívesen ismételnek, propagálnak Miklós szentséges életét reklámozó keresztény társaink. Ilyen az a közlés, mikor Miklóst beiktatják és elnyeri a püspöki széket, majd bemutatkozásnak leromboltatja Myra városa több évszázados Artemisz templomát. Máshol a Nikaiai zsinaton történt szerepléséről azt olvashatjuk, hogy arcul ütötte, felpofozta idős püspöktársát, Áriust, mert nem értett egyet annak elméletével. És a keresztény legenda szerint még itt is csoda történt.
A zsinati törvény, - amit a gyűlés elején megszerkesztettek – kimondta, aki  megüti, megrúgja, vagy bármily fizikai erőszakot alkalmaz egy püspöktársával szemben, az azonnal megfosztatik a püspöki székétől és a gyűlést szégyenszemre el kell hagynia. Ennek ellenére a bátor szívű Miklós mégis megütötte püspöktársát, de még mielőtt Miklóst büntetésképp megfosztották volna rangjától és hatalmától, hirtelen a semmiből megjelent Jézus és Szent Theotokhosz és közölték az ott egybegyűlt püspökökkel: Miklós ártatlan, mert egyedül az igazságszeretete vezényelte tettében, és nem szenvedély vagy gyűlölet szorította össze öklét, mikor idős társát megütötte. Jézus és a szentséges Theotokhosz elérte a püspöki kar kegyes elnézését, és ezért nem lett megbüntetve Miklós a níkaiai zsinaton. Hát lehet valakinek ezeknél jobb prókátora?

Bejegyzés: Mikulás a diplomáciai botrányok kereszttüzében

Azért azt, hogy mennyire volt méltatlan, ne firtassuk... Nyomorban élt a nép és egy forradalom söpörte őket el. (Ehhez a bolsevikoknak semmi köze. Az, hogy mi történt fél évvel később, az más kérdés.) Persze a magam részéről a gyilkosság semmiképp sem elfogadható, de hiba lenne egy rossz uralkodóból mártírt csinálni. Úgy látszik ma is erős az oroszokban a hajlam gonosz vagy alkalmatlan emberek kultuszára, hisz jól megférnek egymás mellett Sztálinnal.

Bejegyzés: A tragikus sorsú Romanovok száz éves viszontagsága

@kanász: Sajnos konkrét bizonyítékok ezzel kapcsolatban nem kerültek elő. Állítólag Nagy Imre saját önéletírásában megemlíti, hogy 1918-ban Jekatyerinburgban teljesített szolgálatot, de ennél közelebbit nem ír. Magát az önéletrajzot én még nem olvastam.

Bejegyzés: A tragikus sorsú Romanovok száz éves viszontagsága

Városi legenda szerint a jekatyerinburgi kivégzőosztag tagjai között vörös katonává vált magyar hadifoglyok is voltak. Köztük egy Nagy Imre nevű. Az a Nagy Imre vajon a későbbi magyar miniszterelnök? A wikipédia szerint egyes történészek feltételezik az azonosságot. Vannak e erről bizonyítékok, vagy cáfolatok?

Bejegyzés: A tragikus sorsú Romanovok száz éves viszontagsága

Légyszi állítsd a .post-content backroundját legalább rgba(255,255,255,0.75), de inkább 0.85-re. 0.55 opacyval nagyon nehezen olvasható a cikk, ami amúgy teljesen bejövős. :)

Bejegyzés: A tragikus sorsú Romanovok száz éves viszontagsága

@Bright side of life: köszi szépen a kiegészítést!

Bejegyzés: A tragikus sorsú Romanovok száz éves viszontagsága

Apró korrekció: a cári család tagjai - azok, akiknek legalább a nagyapja cár volt - nem főherceg(nő)i, hanem nagyherceg(nő)i címmel rendlkeztek. Főherceg(nő)i címük az osztrák császári család tagjainak volt.

Bejegyzés: A tragikus sorsú Romanovok száz éves viszontagsága